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文化艺术特色文化 合肥深入挖掘、保护和利用民族文化资源，着力打造特色文化品牌，取得了较好成效，形成了合肥地域文化特色： 1、合肥包公祠，包公文化； 2、合肥逍遥津，三国文化； 3、合肥六谷祠，药王文化； 4、合肥赤阑桥，宋词文化； 5、合肥白水坝，丽友文化； 6、合肥城隍庙，道教文化； 7、合肥李鸿章，洋务文化；淮军文化 8、合肥道士岗，刑天文化； 众多特色文化品牌，构建了民族民间文化发展的新平台。地方戏剧 庐剧 庐剧原名“倒七戏”，又称“小刀戏”，为安徽省著名地方剧种，它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的，因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故称“庐剧”。 民俗风情 合肥人素以憨厚老实，热情好客，明礼重德，喜文崇俭，能苦耐劳著称，故民风清淳，俗尚质朴。昔庐青阳山房余忠宣公(余阙)称：“(合肥)其民质直而无二心，其俗勤生而无外慕之好，其材强悍而无孱弱可乘之气。”故而“盗不能欺，利不能诱，兵不能怵。”(《合肥县志?修城碑》，以下均见《合肥县志》)。昔《图经》文称：“(合肥)民风淳朴，事耕桑，崇俭，重名，务学，贤才汇兴。”昔马侍郎《廷用记》文称：“(合肥)其俗勤于稼穑，不喜商旅，犹有往昔简古风。”隋《地理志》文称：“(合肥)人性躁劲，风气果决。”昔《庐江记》文称：“(合肥)俗尚淳质，好俭约，丧祭婚姻率渐于礼。”明王学士文称：“(合肥)自昔其民质朴，不好争讼，而风俗淳美。”昔朱镛文称：“(合肥)衣冠文物之懿，视昔有加”，“弦诵之声，接于四境。” 媳妇节 方言习称妇女为“奶奶们”，故又将这天称作“奶奶们节”。旧时，民间传统习俗，自春节到正月十五日，都为年期。此间，洗涮烧煮等诸家务活都是由媳妇承担的，过了正月十五，便是过了年期，一直忙忙碌碌的媳妇，在这时当歇一歇，松口气，故在媳妇节这天，家庭烧煮一类的炊事，概由男人承担。 打香炭、放鞭炮 合肥人过年有两点与全国不同：一是要"打香炭"；二是鞭炮通宵达旦，节日气氛非常热烈。"打香炭"即在大年三十扫尘后，家家都要在屋内用醋浇红木炭，刹时，浓烟滚滚，烟雾缭绕，这时闭上大门，以求净化空气，去邪避灾。吃罢年饭后，开始燃放鞭炮，从晚上到次日早上，连续不断，炮声震耳欲聋，火光冲天，大有千军万马攻城之势。如今，此风虽有所消退，但较全国而言，仍属数一数二。 旱船 旱船的“灯芯”为女性，常见的唱词有：“小小鲤鱼红红的腮，上江游到下江来；上江要吃灵芝草，下江要吃青蒲苔，不为你小哥哥我还不来”等。总之，昔日合肥民俗风情，味道特别，风格别具，美不胜收。 端午衣 每年端午节，徽州地区家家户户都要为小孩子制作端午衣。端午衣包括端午服、端午帽和端午棉。端午服，多用色布置做，上装为大襟系带和对襟扣纽两种，亦有后背开禁扣纽的；裤子视孩子大小分为开裆、密裆两种。端午服的制作极为讲究，富贵人家，多在衣裤上用五彩丝线绣上图案、花卉和“如意”边，上装绣在胸前、肩头、袖口、下摆等部位，裤子则绣在膝盖、裤脚口等处。端午帽，主要是为幼小的婴儿或一二岁小孩制作，端午节前后的气候虽已暖贺，但较小的孩子还须戴帽防风。 提供北京鲜花、上海鲜花、广州鲜花、深圳鲜花订花服务