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临夏历史悠久，是远古人类生息繁衍地之一，文化灿烂。新石器时代先民们创造的马家窑文化、齐家文化、马厂文化和寺洼文化，至今仍闪烁着璀灿的光芒。已出土的数万件文物中，有许多是闻名遐迩的稀世珍品。闻名中外的国宝“彩陶王”即出土于此，现珍藏于国家历史博物馆，临夏亦获得了“彩陶之乡”的美称。临夏古称“河州”，始建于前凉时期（公元330年），是汉、唐丝绸之路的南道要驿，明代著名的四大茶马司之一——河州茶马司。历史上曾是中原和青藏边远地区进行商贸、文化交流的集散地和军事重镇，世有“高原商埠”和“河湟雄镇”之称。临夏市为历史上西秦国的建都地。临夏民间艺术年代久远，丰富多彩。临夏“花儿”首屈一指，曲目浩繁，风格迥异，是祖国艺术百花园中的一朵奇葩。 临夏境内群峰耸列，河谷纵横，山川壮丽，环境优美，旅游资源丰富，旅游景点较多。刘家峡、炳灵寺、万寿观、红园、东宫馆、莲花山、松鸣岩等众多风景名胜，令人神往。不同风格的宗教建筑遍布境内。与我国藏传佛教六大寺院之一的拉卜楞寺相邻，近年来，临夏旅游服务行业发展迅速，临夏饭店是州内第一家三星级宾馆，管理严谨，服务一流。临夏交通便利，风景秀美，既有高原的豪放景象，又有江南的俊秀之态，是甘肃乃至西北地区的游览避暑胜地。 五千年前就有先民居住生活。两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡，古称罕，后改称导河、河州，是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇, 享有“河湟雄镇”之美誉，成为历代兵家必争之地。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在这里交错伸展, 形成了当年商贾云集、一派繁荣的茶马互市，被赞誉为“西部旱码头”。 上世纪初，回族军阀马海晏家族（也就是马家军）统治临夏长达40余年。兰州战役后，马家军统治在临夏基本结束。 随着天安门城楼上中华人民共和国成立的庄严宣告, 临夏跨入了历史发展的新纪元。1956年11月，临夏回族自治州成立，成为全国仅有的两个回族自治州之一。1994年国家把临夏回族自治州列为全国民族自治地方改革开放试验区。 民族概况 临夏是个多民族、多宗教共存的地方，境内有22个民族共196万人，回族在临夏州境内的总人口约61万人。其中信仰伊斯兰教的有回族、东乡族、保安族、撒拉族等，占全州人口的56.4％,土族、藏族和部分汉族信仰汉传佛教、藏传佛教和天主教。保安族、东乡族是临夏州独有的两个民族。临夏为回族的发祥地之一，是伊斯兰教在中国影响最深的地区。 回族在临夏州境内的总人口约61万人。以汉语言作为语言交际工具。生婚丧葬、饮食、服饰等生活习俗，无不渗透着伊斯兰的义律，逐渐变成了回族人民的风俗习惯。 临夏为回族的发祥地之一。唐代,，经丝绸之路来中国的大食信使、商旅不绝于道，有不少人留居，传播伊斯兰教，与当地民族通婚融合，逐步形成了现在的回族。回族形成的过程,，正是中国封建社会高度发展的后期，资本主义萌芽已经出现，回族不断从东从中到西，从西到东，逐渐吸收，接受汉文化，与其他民族密切交往。社会经济结构在民族形成中有高度发达的农业经济、商业、手工业经济，具有相当水平的文化教养。尤其善于经商，从事各种手工业、加工业、饮食等行业，驰誉各地而独树一帜。 临夏的回族亦涉足政坛、军界。从十九世纪末到二十世纪中叶, 临夏的回族“三马”（马步芳、马步青、马鸿逵）家族，治理甘肃、青 海、宁夏、新疆，影响西北政治、军事、社会达半个世纪之久。 东乡族在临夏州的人口约25万人，占全州总人口的23％，多居住在东乡族自治县境内。有自己本民族的语言,，属阿尔泰语系蒙古语族。 据说，东乡族的族源和形成，是以十二、十三世纪居住在中亚一带信仰伊斯兰教的民族，主要是色目人为主，通过经商、传教来到临夏定居, 与当地的汉、回、蒙古等民族融合，逐步形成了现在的东乡族。 东乡族普遍信仰伊斯兰教。衣食住行及风俗习惯，与附近的回族基本相似。 保安族共有1.16万人，占全州人口的0.8％，主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内。有自己本民族的语言，属阿尔泰语系 蒙古语族。保安族的族源的形成，根据传说及其语言特色、人种特征和生活习惯，一般认为是元朝以来一批信仰伊斯兰教的中亚色目人，在青海同仁地区戍边屯垦，同当地的蒙、藏等民族自然融合，逐步形成的一个民族。后迁徙到了临夏州境内。由于伊斯兰教的影响，生活习俗大多跟回族相近，尤其善于铸刀。 撒拉族在临夏州的人口约9500多人，有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族的乌古斯语组。撒拉族是元代后期从中亚撒马尔罕一带迁徙而来的一个部落民族，到青海省循化撒拉族自治县和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内定居，与当地的回、汉、藏等民族相融合，形成了现在的撒拉族。其生活习俗也大致跟回族相近。 在临夏信仰伊斯兰教的少数民族人口102.7万人，约占全州总人口的56％。伊斯兰教在这块神奇而古老的土地上有着悠久的传播历史 和深远影响。早在唐朝时期， 伴丝绸之路悠悠驼铃声,，穆斯林教职人员涉足 历经宋元明清朝代，伊斯兰教在这里深深扎根，传播广大，发展成为中国西北伊斯兰教中心，教派分支日益详细、系统而全面，伊斯兰教“四大教派”，即格的目、伊赫瓦尼、西道堂和色来非耶在临夏俱全，“四大门宦”，即哲赫忍耶、虎夫耶、库布忍耶和尕德忍耶在临夏颇有影响。“四大门宦”下属30多个支派。临夏成为了人们研究伊斯兰教在中国传播和发展的历史胜地。 临夏穆斯林与各民族一起生活, 伊斯兰教起了重要的纽带作用。经过经济、文化交流,长期融合，受中国文化的影响，穆斯林学中文、 读儒书、按中国习俗定姓取名。同时，笃信伊斯兰教，有信真主、信圣人、信天仙、信前定、信经典、信后世六大信条,，“念、礼、斋、课、朝”五大功课，由宗教规定形成的婚姻、丧葬、饮食等习俗，世代相传，逐步形成了穆斯林民族的民俗风情。 提供北京鲜花、上海鲜花、广州鲜花、深圳鲜花订花服务